這裡是和華碩翻譯有關的地盤,歡迎到訪我的BLOG!

西班牙文翻譯c.進修的核心是真實 翻譯言語(speech)及語文事務的「意義」不是說話自己。
b.全語強調對說話、學習者及教師的尊重 翻譯社
A.進修理論： 進修是個別透過與情況的互動，自動建構意義及常識 翻譯進程（建構主義、社會建構主義）


對於全說話 翻譯界說，可歸納以下：

隨著閱讀歷程研究所帶來 翻譯新訊息，其他教育學者和心理語言學者，也建構了他們本身對浏覽歷程 翻譯研究，這些研究不但證實了古得曼的原始研究，更將其發揚光大（Clay，1992； Ferreiro1986； Y﹒Goodman，1986；Harste,Woodward，﹠Burke，1984；Taylor，1983）。很多先生得知了這項新資訊後，便最先重組教室，並憑據心理說話學對浏覽歷程 翻譯見解，來放置浏覽課程（K﹒S﹒Goodman，1986；Henke，1988；Hittleman，1988） 翻譯社為了供應對浏覽者成心義的浏覽教材及教授教養，研究者發現，教材必需是「整體的、周全 翻譯」，和必需包括對個別成心義 翻譯「說話」，全說話 翻譯概念因而產生。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯
（三）全說話的理論根蒂根基
綜合近代有關語文成長的研究顯示，兒童進修說話是成長式的，他們在厚實的語文情況中，常天然地進行談話、浏覽、和書寫的經驗；兒童在與方圓人們談話中天然地進修措辭，從平常攀談中成長他們本身的說話劃定規矩系統；兒童在進入黉舍接管正式 翻譯識字教學之前即已在日常糊口中開始浏覽，而假如成人過於強調孤立 翻譯字彙教授教養，常會阻礙兒童的浏覽進程；兒童的寫字最先於繪圖，兒童藉著繪圖和塗寫以溝通信息，與方圓的成人和夥伴們分享和接頭他們寫的字 翻譯社這些研究了局亦配合構成了全說話的理念根蒂根基。註釋

廣義而言，全語言並不是一種說話教學法，而是一種教育哲學觀，其主張的天然學習觀點可遠溯自盧梭、裴斯塔洛齊以及福祿貝爾的教育思想。盧梭順於天然的教育理想，以兒童為本位，強調幼兒 翻譯感官和什物經驗；裴斯塔洛齊認為教育的目 翻譯，在使人類的各項能力獲得自然循序的平衡成長，主張教育應應用感官，直接與現實事物接觸，而取得直接的經驗；福祿貝爾主張教育 翻譯功能在於展開先天 翻譯能力，教育是一段自內向外展開的歷程，幼稚園的重要目標等于引導幼兒的成長，讓幼兒藉著遊戲、學習、與手工創作等自我活動，成長內在的本性與潛能 翻譯社
(2)社會說話學研究的影響
b.說話是一種與他人溝通及參與社會文化的工具（社會說話學的觀點）
全語言又稱整體說話，嚴格來講，它不是一種教學法，它是一種觀念、一種立場、也是一套有關幼兒若何進修的信心。全說話講授觀不管在理論上或什物操作上，都有很紮實的學理根本，這些支持的理論來自於說話學、語言成長、社會語言學、人類學心理學和教育學等方面的研究，因此全說話教學觀是一種逐漸發展，天然累積 翻譯教授教養觀念，而且它也不是單純 翻譯按照某一家的學說而成的，是綜合各相幹範疇多年的研究功效，所成長出來的一套完全的講授觀 翻譯社
d.全語鼓動勉勵進修者為了本身 翻譯目 翻譯，利用各種形式的說話和文字，而且能勇於冒險測驗考試。
（二）全說話的鼓起與成長

a.全語 翻譯學習指 翻譯是一個「完全的學習者」在一個「完整的情境」中學習「完全的語言」。

B.說話理論：
(1)心理說話學研究的影響


二十世紀初，美國教育家杜威的教育觀點，也影響全說話 翻譯兒童中心取向。杜威主張教育 翻譯素質就是生長，教育的歷程即是經驗繼續不竭的從頭組織、機關、及構成 翻譯歷程，在兒童的發展方面應是以兒童為中間，遵照兒童的興趣與能力，培育種植提拔兒童 翻譯想像力、好奇心、機智、創造力與感情，並注重「由做中學」的具體經驗 翻譯社再者，心理學家皮亞傑和維高斯基強調自動進修 翻譯概念，也影響全說話的取向 翻譯社皮亞傑主張常識是個別與情況的交互感化中，經過自我紀律 翻譯過程，從個體內涵所產生 翻譯建構；維高斯基則強調學校 翻譯進修過程需能經過每位兒童的內涵心智，激起兒童的成長過程。


B.Kenneth Goodman本人的說法(What’s whole about whole language)：
全語言教授教養觀對「閱讀預備度（Reading Readiness）」的概念，也不同於傳統 翻譯語文講授法。對於幼兒的浏覽豫備度，傳統的觀念較強調技能取向（skill-based）的能力成長，方向幼兒發音、注音符號、國字、語法等 翻譯谙練度和准確度。而全說話講授觀則以理解取向（comprehension）來解讀幼兒的閱讀預備度，進修活動強調接濟幼兒與故事內容互動，進而理解語言的溝通功能，而不是語言技巧的學習和演習。這種由整體到局部的說話學習，是建基於建構主義的進修觀，主張幼兒是藉由主動介入浏覽及寫作的具體實境，透過與說話互動天然成長出讀寫的能力。
全說話之成長歷程便可歸納以下：
1.根蒂根基理論濫觞

全說話的成長係來自『心理說話學』、『社會說話學』、『讀寫萌生』，和專門商量兒童說話成長的教育學者們 翻譯研究發現，所綜合成 翻譯一種觀念，繼而將它引介到教育實務界。Auckerman(1984)就曾陳訴過有關教導初學浏覽者的165種教授教養方式及系統。而大量商量最好的浏覽教授教養法的研究講演，後果卻相互衝突(Chall,1967;Andenon，ieben,Scon 翻譯公司&Wilkinson 翻譯公司1984;Delacoto,1959;Durkin，1970;Fesch,l955)。是以教育界於是質疑，全說話是不是又是另外一種教訓兒童浏覽 翻譯方式。
為了讓大家了解全說話並不只是另外一種教授教養方式，我們有需要檢視『心理說話學』對浏覽歷程的見地。1968年，古得曼(Kenneth Goodman)在他的書中揭橥了『古得曼浏覽模式』(the Goodmm Model of Reading):『浏覽歷程之心理說話素質』。古得曼的研究目標，並非在探討浏覽教授教養方式，它首要的重點，是從心理說話學 翻譯概念，來看浏覽 翻譯歷程，也可說是描寫個別 翻譯思惟（心理學）與說話（語言學）被運用在浏覽行為上的的聯系關系。「古得曼浏覽模式」指出，「浏覽」並非一個字母接一個字母、或一字接一字的逐字編碼進程，而是一種「心理說話的猜想遊戲」－－間讀者天然地憑據文字上的字形字音、（graphophonic）、語法（ syntactic）、和語意（ semantic）等線索，來建構文章 翻譯意義，從讀者對該文字所要轉達訊息 翻譯預期，和從說話若何産生感化的常識來推想，讀者選擇性地抓取文字，並同時應用這三種線索系統，最後建構詞句的意義。
1.對行為主義及標準考試下的語文進修產生的檢討及反動
2.哲學思潮的更迭：提高主義、建構主義、讀者回應理論
3.學術界、教師集體、教育當局、出書界 翻譯回響反映與作法
4.主要 翻譯全語提議者：Kenneth Goodman 翻譯公司 Frank Smith, Jerome Harste

A.國內有分歧的翻譯：「全語言」、「全語文」、「全語」、「整體說話教育」、「全語教學」、「全說話教學」等，都是譯自Whole language一詞。
b.兒童可以在一個文字厚實的情況中，天然地習得書面說話（即文字系統；讀寫萌生的研究發現）
C.說話進修理論：

教育學者和其他 翻譯專業人員一樣，接續地在該領域發展專門術語來描寫其專業 翻譯社近來，幼教教員也從一些研究呈文上看到一些他們不甚熟習的名詞，例如「心理說話學」(psychohnguistics)、「社會說話學」(sociolinguMics)、和「讀寫萌生」（emergent literacy），此中聽聞或浏覽到的另外一個新興熱門名詞就是「全語言」 (Whole Language)，它是從大量說話自然學得歷程，及說話發展的研究報告及觀察，所綜合累積的一種教授教養理念。
（一）界說
a.「浏覽是一個心理說話的猜謎遊戲」（心理說話學的概念）
是以，全說話並不是一種教授教養方式，而是一種概念，一種與心理語言學對浏覽歷程見地符合合的「閱讀教授教養觀」。它不是一套教材，不是一系列書本，不是一種經驗，也不是一種實務 翻譯社正如 Altwerger， Edelsky和 Flores等人（1987）所指：「它必然會走向實務界，但它自己並不是實務」（p﹒145）。有「全說話」概念的教員會在其講授實務上運用很多方式，諸如：在教室中供給大量的幼兒文學讀物，創造一個書寫區；在課程計畫時，採取單位主題 翻譯社
e.全語接管並且激勵口頭及書面說話所能告竣的各類功能。
而在近代有關語文發展的研究根本方面，全語言的概念除源自於讀寫萌生 翻譯研究，而且參照了社會說話學家、心理說話學家、和兒童讀寫成長和教育 翻譯研究者所配合積累的研究發現 翻譯社社會說話學探討口頭說話或書面說話應用的社會情境，側重於從社會情境中瞭解說話應用者的溝通意圖 翻譯社而憑據心理說話學的概念，浏覽不是一個字一個字的的解碼進程，而是一種心理說話的猜想遊戲，讀者參照其對於訊息 翻譯猜測和說話應用 翻譯知識，同時應用字形、句法、和語意 翻譯線索以建構文字的意義。


本文出自: http://mypaper.pchome.com.tw/chenliou/post/1241784694有關翻譯的問題歡迎諮詢華頓翻譯社